你怎么看待农村老话“六十不借债，七十不留夜，八十不出门”什么

你怎么看待农村老话“六十不借债，七十不留夜，八十不出门”什么意思？

这种说法在在旧中国，是很有道理的俗语，总结的特别到位，符合当时的社会实情，实事求是的反映了人活世上活动规律，用几句话诠释了人与人之间交往的限制范围。你不得不佩服先人的智慧。

但这些有哲理的俗语，在今天的新中国来说，只能说言过其实，远远实应不了社会发展的需要。

听我慢慢道来：

六十不借债，这实则也是一个退休的年龄段的限制。旧中国几千年，在封建王朝的统治下，社会动荡不安，人民生活处在水深火热之中，苦不堪言，经济萧条，科学医学事业落后，老百姓的平均寿命50岁左右，就是皇帝宰相，活到60岁的也很少。

过去有些话很有意思，一个不成年的少年出去借钱，对方立马就拒绝，认为你黄嘴茬茬，嘴上没毛，说话不窂，靠不住，信不过。

到了成家立业的年龄段，在社会与人交往，周而复转，对方承任你的价值，信任的的为人处世之道。

而一旦超出了六十岁，到了花甲之年老末秋霜，社会人群则认为你已经失去了挣钱养家糊口的能力，到了该退休的年龄，自然而然失去了社会活动能力，六十不借债在旧中国是很正常的事，人的平均寿命就不高。

七十不留夜，旧中国人活七十古来稀，七十岁走亲窜友，一般情况很少，人常说，好出门不如待在家，七十岁年事已高，随之而来的一些小毛小病，不断侵蚀身体，意外不知啥时就来到，一旦外出住夜，出现意外，对其本人和留宿者都不利，说不清，道不明，吉祥如意化为一句空话，所以人到七十岁一般人们不愿意留其住宿过夜。

八十岁不出门，在旧中国活八十岁，极其稀少，也可说活八十岁罕见，即使有，男人白胡白鬓，步履蹒跚，驼背走路老态龙钟。女人满脸皱纹，三寸金莲，一步三晃，步履维坚，行走困难。在家也得儿女奉伺，伺候到位，哪能出门。

先人们从中总结出六十不借债，七十不留夜，八十不出门的实际俗语。

而新时代的中华人民共和国，六十不借债，七十不留夜，八十八出门，早已过时。

党和政府给于老年人极大的关怀，活的岁数越大，补贴越多，高龄费，补助费，对老年人无微不至。现在六十岁的人，一点都不显老，农村种地的全是五、六十岁的农民，他们早起晚睡，顶着烈日，一年四季辛勤劳动，借钱贷款是常有的事。

七十岁的老人，山南海北，到处旅游逛四路，不仅外边过夜，篝火晚会还跳舞吃夜宵，唱红歌，最美不过夕阳红。

八十岁的老人也是汽车上火车下，手持一张公交卡，到处乱窜，提斗购货，接送孙子上学，太阳底下晒暖暖，拿上国家的高龄费补贴，他们过的有滋有味，幸福美满，家里有一老，就是一宝。祖国飞速发展的医学事业，让老年人的平均寿命活到76岁。八、九十岁的老人老汉到处都有，哪一个村村没有十个八个，今非昔比。

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